Les Samaritains apparaissent régulièrement dans l’Ancien et le Nouveau Testament. Pour tout savoir sur les origines et spécificités de ce peuple, Jeremiah Tours vous emmène dans un nouveau voyage biblique en Israël, au musée du Bon Samaritain en compagnie de Loïc et Stéphanie.
Un peu d’histoire
Pour remonter aux origines des Samaritains, il faut se projeter en 930 av JC, au moment de la mort du Roi Salomon. Après la disparition du célèbre monarque, seules les tribus de Judas et Benjamin acceptent de rester fidèles à cette lignée royale. Les 10 autres Tribus quant à elles refusent d’obéir à Roboam (fils de Salomon) et provoquent ainsi un schisme politique et religieux. Le peuple israélite se scinde alors en 2 en établissant le Royaume du Nord et le Royaume du Sud. C’est en -721 av JC que les Assyriens conquièrent la capitale de la Samarie en déportant la plupart de ses habitants. Ces flux de populations, provoquent de nouvelles alliances : israélites et assyriens s’unissent, allient coutumes et croyances pour donner naissance à un nouveau peuple: les Samaritains.
A travers ce nouveau voyage biblique, on comprend pourquoi les divergences entre les Samaritains et les Judéens étaient si fortes. En plus de bâtir leur propre Temple sur le Mont Garizim, les Samaritains n’ont pas hésité à rejoindre l’armée Séleucide pour combattre les Maccabées (166 av JC). A quoi s’ajoutent des désaccords au niveau cultuel: les Samaritains n’étant pas considérés comme juifs mais comme un peuple de païens pour les israélites.
Voyage biblique en Israël sur les traces de Jésus et du bon Samaritain
C’est donc dans une atmosphère loin d’être favorable aux Samaritains que se déroulent deux fameux récits bibliques. Le premier met en scène Jésus et une Samaritaine. On peut imaginer la stupeur de ses disciples quand ils le virent s’entretenir avec cette femme. Ce récit est relaté dans le livre de Jean : Jésus fatigué et assoiffé décide de braver les interdits en s’adressant à une Samaritaine venue puiser de l’eau au puits.
Donne-moi à boire (Jean 4, 7)
Tu dis bien : “Je n’ai pas de mari” ; tu as eu cinq maris et l’homme que tu as maintenant n’est pas ton mari. En cela tu as dit vrai (Jean 16)
Dans ce dialogue, Jésus ne s’adresse pas uniquement à la Samaritaine mais il fait référence à toute l’histoire de son peuple: les 5 maris symbolisant les 5 peuples ramenés par les assyriens en Samarie.
Un autre récit biblique évoque ce peuple et a donné naissance à une célèbre expression: le bon Samaritain. Jésus raconte qu’un voyageur attaqué sur la route menant de Jérusalem à Jéricho fut laissé pour mort. Un prêtre et un Lévite passent à côté et l’ignorent, c’est finalement un samaritain qui s’arrêtera pour porter secours au blessé. Cette parabole symbolise parfaitement la définition du “prochain” répondant à l’interrogation “Qui est mon prochain?”.
Pour en savoir plus sur ce récit, rien ne vaut un voyage biblique en Israël dans le musée du Bon Samaritain. C’est au 4e siècle que les byzantins ont entrepris de bâtir une auberge, sur lieu présumé de cette fameuse rencontre. Aujourd’hui reconvertie en musée, vous pourrez y admirer de nombreuses mosaïques mises à jour lors de différentes fouilles archéologiques effectuées dans la région.
Pour découvrir d’autres trésors de la Terre Sainte, suivez les prochains épisodes d’Israël plus proche de vous. Rendez-vous très bientôt pour un nouveau voyage biblique en compagnie de Jeremiah Tours.